الغنيمات (آل ابو الغنم) : من ابرز عشائر البلقاء , اشتهرت بقوتها ومنعتاها بين عشائر البلقاء , بالاضافة يوجد منها رجال اشتهروا بالقضاء العشائري . وايضا كانوا شيوخ عشائر البلقاء وكان شيخ عشائر البلقاء الشيخ / سالم ابو الغنم.
يقول شاعرهم البدوي "علي المنور ابو الغنم" عن نسبهم : (اصلنا من قبيلة" سنجارة" بالحجاز وكما هو معروف بان سنجارة احد بطون شمر).اي عيد سعد سليمان علي زملات فداغة سنجارة زوبع شمر
الجد الاول هو سليمان آل علي وله شقيق ذهب الى تيماء على ساحل البحر الاحمر حيث ان له احفاد يدعون آل (رُمَان) وهم الان سعوديون ولا زال التزاور والمودة بيننا مستمرة الى الان.ولنا اقارب في العراق وسوريا ولا زال التواصل بيننا
ثم اردف قائلا : قدم جدنا سعد بن سليمان بن علي الى الاردن والذي كان له من الولد عيد الذي انجب , "محمد" و"حمد" و"عبد المحسن" الذي حمل اسم ابو الغنم ومازالت هذه التسمية تطلق على العشيرة الان. اما وسمنا يشبه رقم التسعة على الاذن اليمنى ومطرق مع فرضة من الاسفل على الاذن اليسرى.
ونخوة ابو الغنم التي تقوي عزيمتهم وتثير هممهم هي {اخوات دلعب}. ينقسم آل ابو الغنم الى ثلاث فرق وهي , أ – آل عبد الله ب – آل علي ج – آل سليمان

منهم فرسان كثر اشهرهم المصيت العقيد مناورالحمد الذي قتل في كون عبدون في غرب عمان وحمد المفلح الذي قتل في ذبحة حمد شرق حسبان ومرزوق المفلح وسالم الفلاح  وسالم السيلمان عبدالوالي المصظفى اصيب في طلقين ناريين في البطن والصدرفي اكثر من معركة ومحمد المناور اصيب في طلق ناري في القدم وعدة طلعنات في اكثر من معركة(جندلوا شيوخ وفرسان لايسعنا ذكرهم ). رحمهم الله جميعا وغفر لهم

اما الغنمات فهي تضم تحالف كبير من البلقاويه باسم الغنيمات ولا يستطيع احد ان ينكر احد من هذه التسميه فكنا عرب واحده وربع بعضنا باسم واحد يضمنا ولكن مع قيام الدولة كل عشاير الاردن وغيره يحبون الاستقلالية  ولا ننسى كثرة الناس وظهور تسميات مع كثرة البشر, وحي الله كل الغنمات وحي الله كل البلقاوية النشامى.

بفضل الله وبركاته ال ابوالغنم عشيرة وليست قبيله ولكن مفعولها بفضل صاحب الفضل فاق اكثر القبائل،ولو تم مقارنتها لوجدتها من اقل العشائر عدد ولكن رجال افذاذ واصحاب شجاعة ودهاء الى عام 2020 لم يصل تعددهم افراد ال ابوالغنم من الرجال الذين تتجاوز اعمارهم 17 عام الى 500 رجل  ودائما مايتم مقارنتها بالقبائل المحطية والبعيدة التي يعد بعضهم ب80 الف ,لاننكر ان اخوتنا البلقاوية هم سند لنا ونحن سند لهم ووجودنا ومصيرنا واحد وقال الشاعر الفارس محمد المناور (ربوعي هل البلقا يانعم ماطريت ان صارت الشدات سوة الذيابة) ونعم منهم كلهم ربعنا وهلنا الاجاويد,واخيرا .... لقد التاريخ كُتب ونطوت صفحاته على كل مافيه انكتب قبل عام 1920 ولن يكتب بعده امجد وغيرة

دام الله  صحتك وبالك ورحم الله ولديك

ذيب الوديان كتب:

ونعم رحمهم الله واسكنهم فسيح جناته

الصارخ كتب:

دام الله ودام صحتك ورح بيك ورحم الله ولديك